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三浄的读音 三浄的读音是什么

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三浄的拼音是:sān jìng。

三浄的结构是:三(独体结构)浄(左右结构)。词语解释是:1.佛教语。语本《十诵律》卷三七:“痴人,我听噉三种浄肉。何等为三?不见,不闻,不疑。”此谓一般佛教信徒难以立即断除肉食,故小乘戒中设变通之法,允许食用不见杀、不闻杀、不疑为我杀三种肉食。后因称这三种肉为“三浄”。2.佛教语。指色界第三禅的少净天、无量净天和遍净天。基础解释是:佛教语,一种意思是三种肉食,另一种意思是指色界第三禅的少净天、无量净天和遍净天。引证解释是:佛教语。语本《十诵律》卷三七:“痴人,我听噉三种浄肉。何等为三?不见,不闻,不疑。”此谓一般佛教信徒难以立即断除肉食,故小乘戒中设变通之法,允许食用不见杀、不闻杀、不疑为我杀三种肉食。后因称这三种肉为“三浄”。南朝梁沉约《究竟慈悲论》:“嗜深于情,尤难顿革,是故开设三浄,用伸权道。”唐玄奘《大唐西域记·阿耆尼国》:“戒行律仪,洁清勤励。然食杂三浄,滞於渐教矣。”佛教语。指色界第三禅的少净天、无量净天和遍净天。《仁王经·序品》:“復有万万亿九梵、三浄、三光、三梵。”。综合释义是:佛教语。语本《十诵律》卷三七:“痴人,我听噉三种浄肉。何等为三?不见,不闻,不疑。”此谓一般佛教信徒难以立即断除肉食,故小乘戒中设变通之法,允许食用不见杀、不闻杀、不疑为我杀三种肉食。后因称这三种肉为“三浄”。南朝梁沉约《究竟慈悲论》:“嗜深于情,尤难顿革,是故开设三浄,用伸权道。”唐玄奘《大唐西域记·阿耆尼国》:“戒行律仪,洁清勤励。然食杂三浄,滞於渐教矣。”佛教语。指色界第三禅的少净天、无量净天和遍净天。《仁王经·序品》:“復有万万亿九梵、三浄、三光、三梵。”三浄[sānjìng]佛教语。语本《十诵律》卷三七:“痴人,我听噉三种浄肉。何等为三?不见,不闻,不疑。”此谓一般佛教信徒难以立即断除肉食,故小乘戒中设变通之法,允许食用不见杀、不闻杀、不疑为我杀三种肉食。后因称这三种肉为“三浄”。南朝梁沉约《究竟慈悲论》:“嗜深于情,尤难顿革,是故开设三浄,用伸权道。”唐玄奘《大唐西域记·阿耆尼国》:“戒行律仪,洁清勤励。然食杂三浄,滞於渐教矣。”佛教语。指色界第三禅的少净天、无量净天和遍净天。《仁王经·序品》:“复有万万亿九梵、三浄、三光、三梵。”。

三浄的具体解释是什么呢,我们通过以下几个方面为您介绍:

一、引证解释    【点此查看三浄详细内容】

佛教语。语本《十诵律》卷三七:“痴人,我听噉三种浄肉。何等为三?不见,不闻,不疑。”此谓一般佛教信徒难以立即断除肉食,故小乘戒中设变通之法,允许食用不见杀、不闻杀、不疑为我杀三种肉食。后因称这三种肉为“三浄”。南朝梁沉约《究竟慈悲论》:“嗜深于情,尤难顿革,是故开设三浄,用伸权道。”唐玄奘《大唐西域记·阿耆尼国》:“戒行律仪,洁清勤励。然食杂三浄,滞於渐教矣。”佛教语。指色界第三禅的少净天、无量净天和遍净天。《仁王经·序品》:“復有万万亿九梵、三浄、三光、三梵。”

二、网络解释

三浄三浄,佛教语,一种意思是三种肉食,另一种意思是指色界第三禅的少净天、无量净天和遍净天

三、综合释义

佛教语。语本《十诵律》卷三七:“痴人,我听噉三种浄肉。何等为三?不见,不闻,不疑。”此谓一般佛教信徒难以立即断除肉食,故小乘戒中设变通之法,允许食用不见杀、不闻杀、不疑为我杀三种肉食。后因称这三种肉为“三浄”。南朝梁沉约《究竟慈悲论》:“嗜深于情,尤难顿革,是故开设三浄,用伸权道。”唐玄奘《大唐西域记·阿耆尼国》:“戒行律仪,洁清勤励。然食杂三浄,滞於渐教矣。”佛教语。指色界第三禅的少净天、无量净天和遍净天。《仁王经·序品》:“復有万万亿九梵、三浄、三光、三梵。”三浄[sānjìng]佛教语。语本《十诵律》卷三七:“痴人,我听噉三种浄肉。何等为三?不见,不闻,不疑。”此谓一般佛教信徒难以立即断除肉食,故小乘戒中设变通之法,允许食用不见杀、不闻杀、不疑为我杀三种肉食。后因称这三种肉为“三浄”。南朝梁沉约《究竟慈悲论》:“嗜深于情,尤难顿革,是故开设三浄,用伸权道。”唐玄奘《大唐西域记·阿耆尼国》:“戒行律仪,洁清勤励。然食杂三浄,滞於渐教矣。”佛教语。指色界第三禅的少净天、无量净天和遍净天。《仁王经·序品》:“复有万万亿九梵、三浄、三光、三梵。”

四、网友释义

《变频器供电同步电动机设计与应用指南》是2010年出版的图书,作者是本社。

五、关于三浄的成语

耳根清浄  干浄利索  干浄利落  六根清浄  清浄寂灭  水浄鹅飞  

六、关于三浄的词语

浄浄  三浄  浄碧  浄鞭  浄街槌  浄泚  

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三浄词语解释

“三浄”在佛教中有以下两种主要解释:饮食习惯层面的“三浄”:含义:指“不见杀、不闻杀、不疑为我杀”的肉食。这是小乘戒法中允许信徒食用的肉食类型,作为难以立即断绝肉食的过渡方式。来源:首见于《十诵律》卷三七,南朝梁沈约在《究竟慈悲论》中也提及,作为对人们深重情欲难以立即改变的权宜之道。目的:通过设立“三浄”

三浄词语解释

佛教语境中,“三浄”一词含义丰富,常被用于讨论食肉及修行层面。其首见于《十诵律》卷三七,提及“痴人”听闻三种浄肉,意指一般信徒难以立即断绝肉食,故小乘戒法中允许食用“不见杀、不闻杀、不疑为我杀”的肉食作为过渡,称为“三浄”。南朝梁沈约在《究竟慈悲论》中指出,人们对于深重的情欲难...

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